El 1 de enero de 1818, Londres presenció la publicación de una obra que cambiaría el rumbo de la literatura y del pensamiento científico: «Frankenstein; or, The Modern Prometheus». Esta novela, cuyo firma pertenecía a una joven Mary Wollstonecraft Godwin, más tarde conocida como Mary Shelley, nació en un periodo de intensos debates sobre galvanismo y el potencial de la ciencia para transformar la naturaleza.
Con tan solo 21 años, Mary Shelley concibió la idea de Frankenstein en 1816, mientras pasaba el verano en Villa Diodati junto a figuras prominentes como Percy Bysshe Shelley, Lord Byron y John Polidori. Durante aquel tiempo, una serie de desafíos literarios resultaron en la creación de esta obra que cuestiona los límites de la ambición científica y el concepto de creación de vida.
La publicación de Frankenstein en 1818 fue anónima y estuvo a cargo de la editorial Lackington, Hughes, Harding, Mavor & Jones, con Percy Shelley participando como editor y colaborador. La novela se destacó por su planteamiento radical en contraposición a las narrativas fantásticas de la época, al introducir por primera vez un experimento científico con rigor más allá de la simple fantasía. Shelley exploró, de manera adelantada a su tiempo, las implicaciones éticas de jugar a ser Dios y las consecuencias de la creación de vida
Este trabajo no solo inauguró el género de la ciencia ficción moderna, sino que también estableció una discusión sobre el papel de la ciencia y su capacidad de alterar la esencia humana. Con el paso del tiempo, Frankenstein ha sido analizado bajo diferentes ópticas: literaria, científica, filosófica y ética, reafirmando su relevancia histórica como precursora del debate sobre el potencial y los peligros de la ciencia avanzada.
Hoy en día, el legado de Frankenstein persiste, recordándonos la delgada línea entre la ambición y la responsabilidad en los avances tecnológicos. Desde su publicación, múltiples adaptaciones y críticas han mantenido vivo un tema tan crucial para empresarios, científicos y toda la humanidad: la responsabilidad inherente a la creación y control de nuevas formas de vida o tecnología.
